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    千金市骨文言文翻譯

    時間:2021-04-11 08:33:58 文言文 我要投稿

    千金市骨文言文翻譯

      導讀:千金市骨,意為用重價購買千里馬的骨頭,比喻重視人才,渴望求得人才的愿望。《戰國策·燕策一》記載,燕昭王“卑身厚幣以招賢者”,郭隗就給他講了一個用五百金買了付千里馬的骨架,使得一年之內得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。下面是小編整理的千金市骨文言文翻譯,希望對你有用!

    千金市骨文言文翻譯

      【原文】

      古之君王,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言于君曰:“請求之。”君遣之,三月得千里馬。馬已死,買其首五百金,反以報君。君大怒曰:“所求者生馬,安事死馬而捐五百金?”涓人對曰:“死馬且市之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣!”于是,不能期年,千里馬者至者三。

      【注釋】

      1.君人:當君主的。

      2.涓(juān)人:宦官,國王的近臣,即中涓。官名,俗稱太監,擔任宮廷內灑掃的人。

      3.于:向,對。

      4.遣:派,派遣。

      5.金:指古代計算貨幣的單位。

      6.反:通“返”,返回。

      7.安事:猶言“何用”;哪里用得著;怎么能夠。。

      8.捐:丟掉,白白花費。

      9.對:回答。

      10.且:尚且。

      11.市:買。

      12.于是:在這(種情況下)。于,在;是,這。

      13.不能:不到,不滿。

      14.期(jī)年:十二個月叫“期年”,即一整年。

      15.三:并非實數,表示很多。

      【翻譯】

      從前有個想用千金重價征求千里馬的國君。過了很多年,仍無收獲。這時,宮里一位太監對君王說:“請您把這個差使交給我吧!”國君派遣他短短幾個月內買到千里馬。侍臣用五百金將死千里馬的尸骨買了回來。返回把這件事給國君復命時,國君非常生氣,怒斥道:“我要的是活馬,哪里用得著用五百金買這死馬的尸骨?”侍臣說:“死馬的尸骨您都愿意用重金買了,何況是活的馬?人們必定會認為您是真心想買馬的國君。一定有人自己上門獻馬。”在這以后,不到一年,國君果真得到了好幾匹別人主動獻來的千里馬。

      【賞析】

      《千金市骨》選自《戰國策·燕策》。文中敘述了燕王用千金求千里馬而不得,而地位卑下的涓人以五百金買得死千里馬的馬骨,由此引來多人獻千里馬的故事。文中對“君”與“涓人”兩個人物刻畫得十分生動,且妙趣叢生。“君”求千里馬“三年不能得”,而對“涓人”以五百金得死馬首則“大怒”;而“涓人”面對君主的責難卻從容應對,并信心十足地預言“馬今至矣”。事實證明,“涓人”的做法與預言都是正確的。短短百余字,兩人的外在神態、內在特征被描述的栩栩如生,躍然紙上,令人喟嘆,發人深思。

      假若千金才會招來千里馬的話,那么千里馬的成本可謂相當的高昂,而在擁有一大群千里馬后不合理的安置它們,或讓其耕于農田,或讓其老死槽間,或讓其日行十里,這顯然就是浪費千里馬的腳力了,也有悖于千金市骨的初衷。因此我們不但要樹立人才觀念,更要合理的優化配置人才,用好的制度發揮人才優勢。

      這個典故是否屬實并不清楚,《戰國策》作為史實并不一定靠得住。然而,這個典故的廣泛傳播,卻反映出一種用人的普遍心理。后來人們就以此類比求賢若渴、禮賢下士等愛惜人才行為,看到了這一成語的正面激勵含義,卻往往忽略了它有可能產生的負面效應。

      必須注意到,千金買到的,不是千里馬本身,而是千里馬的尸首。這就同尋求真正的千里馬有了差別。不注意這種差別,很有可能會適得其反。

      說到底,“市骨”不是需要骨頭,但就是因為它出自千里馬,所以才有了連帶價值。這種價值是一種愛屋及烏的價值,而不是烏鴉本身有價值。假如沒有后續的千里馬,恐怕那副爛骨頭白送也沒人要。所以,千金市骨僅僅是打出了一個廣告,掛起了一個幌子,上面寫的是求賢若渴。是不是真正如此,人們還得看后續行為。如果是買來馬骨供奉起來,而活馬來了卻拒之門外,或者是對著馬骨感嘆千里馬不常有,而讓有千里馬資質的活馬在磨道里轉圈圈,這樣的千金市骨,人們不會把千里馬送來,而且現有的千里馬也會離去。現實中的某些高薪招聘,有的根本就不在乎吸引和挖掘人才,僅僅是為了吸引眼球,造成轟動效應。再進一步,對自己掌握的人才,不是盡可能讓其發揮作用,而是用來給自己當作談資和顯擺的陳列品,那么,你手里永遠只有一堆爛骨頭,而不能得到真正的千里馬。管理者必須清楚,幌子是為了吸引眼球,而目光所及要有后續的實際內容。市骨后,遇到真馬必須要動真格。

      即便千金市骨產生了正面效應,還必須有相應的恰當使用千里馬的辦法配套,否則,就有可能由“千金市骨”變為“葉公好龍”。不少管理者開始是真心想吸引千里馬,也能夠看到千里馬的`不同凡響。但是,活馬的情況是復雜的,不見得每天都能跑千里,有時還會尥蹶子。越是好馬,把騎手摔下來的可能性越大。如果不是好騎手,就不會把速度放在首位,而是把是否馴服聽話放在首位。在這種情況下,管理者很快就會對千里馬產生焦慮、厭煩甚至畏懼,久而久之,反而喜歡馬骨而討厭活馬。活著的有缺點,所以要死的。有些領導人之所以只要死英雄不要活模范,奧妙就在這里。如果僅僅強調千金市骨,就很有可能變為馬骨收藏家。當一個領導人變為馬骨收藏家后,他屬下組織的生命力也就開始凋零。

      有了使用千里馬的方法配套,企業有可能成為龍騰虎躍的跑馬場。但是,這種景象能不能持久,還需要交易之外的措施。“市”是一種交易,交易一旦有效,會使領導人擴大交易的效應,既然千里馬能買來,而且買來還跑得不錯,那么,很可能會順理成章走向“有錢能買鬼推磨”,誤以為這個世界上沒有用錢解決不了的事情。這種偏差,管理學界已經有較為深刻的認識,尤其是組織行為學有較多研究,這里無需贅言。

      除了用人,經營管理的其他方面,也需要警惕千金市骨的負面效應。比如,在產品質量上,以千金買骨的方式樹立了質量樣板,但這種樣板只是為了掩飾大面積的質量低劣。在隊伍建設上,以個別杰出人物造成光環效應,而整體隊伍卻處于沒有陽光的燈下黑影之中。類似的現象,幾乎在管理的所有領域都可能看到,值得引起領導者的關注。

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