《吳起守信》文言文翻譯
《吳起守信》文言文翻譯1
昔吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也!（選自《韓非子·外儲說左上》）
翻譯：
從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好啊。”吳起說：“（我在家里）等待您一起進(jìn)餐。”老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老友，老友來了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老友的原因是怕自己說了話不算數(shù)啊。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要使軍隊信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。
注釋：
1暮：傍晚2令：派、使、讓3方：才4之：代詞，代“老友” 5俟（sì）：等待6恐：恐怕，擔(dān)心7可：行、可以8信：信用9故：舊的，原來的10食：吃11信：誠信12止：留住13昔：以前14求：尋找15服：使……信服（使動用法）16非信不可也信：守信，講信用17.吳起：戰(zhàn)國時期著名軍事家。 18.歟：語氣詞，吧19.其：他，指吳起20.宜：應(yīng)該21.為：堅守
理解
問：《吳起守信》體現(xiàn)了吳起具有什么樣的品質(zhì)？
答：體現(xiàn)了吳起守信、以身作則、為人講信用、待人誠懇守信的品質(zhì)。
中心啟發(fā)：啟發(fā)我們要為人要講信用，待人誠懇守信。
《吳起守信》文言文翻譯2
吳起守信
明代：宋濂
昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
譯文
從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說：“好啊，等我回來就（到你家）吃飯。”吳起說：“我（在家里）等待您一起進(jìn)餐。”（可是）老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說了話不算數(shù)。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要想使軍隊信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。
注釋
1 昔：從前
2 令：派；使；讓
3 方：才
4 之：代詞，指“老朋友”
5 俟（sì）：等待
6 恐：恐怕；擔(dān)心
7可：行；可以
8信：信用
9 故：先前的；原來的
10 食：吃
11 信：誠信
12 止：留住
13求：尋找
14服：使……信服（意動用法）
15 非信不可也：不守信用是不行的。 信，守信，講信用
16.吳起：戰(zhàn)國初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥、政治家、改革家。
17.歟：語氣詞，吧
18.其：他，指吳起
19.宜：應(yīng)該
20.為：堅守
21.明日：明天
22.者：.....的原因
人物介紹
吳起（約公元前440—前381年）是戰(zhàn)國初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥、軍事改革家。漢族，衛(wèi)國左氏(今山東省定陶，一說曹縣東北)人。后世把他和孫武連稱“孫吳”，著有《吳子》，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。吳起喜好用兵，一心想成就大名。吳起認(rèn)為戰(zhàn)爭是一種社會現(xiàn)象，對戰(zhàn)爭的.根源作了論述。這在世界軍事史上對戰(zhàn)爭根源的探索是最早的。當(dāng)然，吳起這種看法還停留在表面上。《史記·孫子吳起列傳》與《儒林列傳》記吳起在魯“嘗學(xué)于曾子”，至魏又拜子夏為師。孔門再傳弟子中，出現(xiàn)這樣一位與“兵圣”孫子齊名的大軍事家，由此對研究孔子及早期儒家學(xué)者對軍事的態(tài)度和素養(yǎng)很有說明和參考作用。
作者介紹
宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學(xué)者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
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