關(guān)于竹里館教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編整理的關(guān)于竹里館教案（精選6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于竹里館教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、品讀詩(shī)句，感悟恬淡、清新、幽雅的詩(shī)境。
2、誦讀詩(shī)句，陶冶情操，提高審美情趣。
3、走近王維，感知田園，領(lǐng)悟田園。
4、學(xué)會(huì)讀詩(shī)、品詩(shī)、入詩(shī)、賞詩(shī)的學(xué)詩(shī)方法。
蘇軾贊嘆王維的詩(shī)：「詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)」。王維確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。對(duì)于田園詩(shī)的鑒賞，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人的生平經(jīng)歷，感受詩(shī)人的人生追求，教師更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，渲染氛圍，把學(xué)生帶到寂靜的“田園”中去品味。
重點(diǎn)難點(diǎn)
通過(guò)《竹里館》《山居秋暝》等田園詩(shī)，體味熱愛(ài)自然，追求恬淡及詩(shī)人淡泊、寧?kù)o的心境和情懷。
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入】王維田園詩(shī)鑒賞
一、談話導(dǎo)入，激情入境。
二、按照學(xué)詩(shī)方法組織教學(xué)《竹里館》
1、知作者：
王維(七零一-七六一)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì)縣)人。他九歲就負(fù)有才名，年十九，赴京城試，舉解頭(即第一名舉子)，二十一歲成進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職。安史之亂，被拘禁于菩提寺中，他偽裝病疾。安史亂平，以諂賊官而論罪，因曾作詩(shī)寄慨，因而只受到降官的處分。后官至尚書(shū)右丞。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)，無(wú)論律詩(shī)、絕句等都有流傳人口的佳篇。王維又是一位著名的繪畫(huà)大師。蘇軾說(shuō)他：「詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)」。王維確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體，著有《王右丞集》二十八卷
2、解詩(shī)題：《竹里館》《山居秋暝》。
3、品詩(shī)句
4、體詩(shī)情：
《竹里館》此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景，表達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。
《山居秋暝》這首詩(shī)是王維晚年隱居輞川時(shí)所作，寫(xiě)秋晚山景，借以表達(dá)作者對(duì)純樸安靜、放縱山林生活的熱愛(ài)。詩(shī)人描繪了山中秋雨過(guò)后清朗明凈的月夜：松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機(jī)地構(gòu)成了一幅明麗的畫(huà)圖。
5、入詩(shī)境：畫(huà)面美、音樂(lè)美、意境美、生活美、情感美。
三、學(xué)生分小學(xué)小組，自主合作賞析《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
四、拓展賞析詩(shī)歌。
1、《渭城曲》(《送元二使安西》)配樂(lè)《陽(yáng)關(guān)三疊》)
2、《竹里館》《山居秋暝》用自己熟悉、相宜的曲調(diào)唱出來(lái)。
五、課堂小結(jié)
詩(shī)海泛舟，擷取明珠。陶冶性情，提高素養(yǎng)。學(xué)會(huì)品詩(shī)，提升品位。
愿同學(xué)們，在古典詩(shī)歌的沐浴中，與詩(shī)為伴，與詩(shī)人同行，使你的人生之路充滿(mǎn)快樂(lè)，充滿(mǎn)陽(yáng)光，充滿(mǎn)激情。
關(guān)于竹里館教案2
本詩(shī)是人教版七下的一首古詩(shī)，唐代著名山水田園詩(shī)人王維所作。七年級(jí)的學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌意象的理解還有一定的難度，要在誦讀的基礎(chǔ)上，采用多種方式來(lái)使學(xué)生產(chǎn)生美的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和審美的能力，還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，大腦活躍起來(lái)，充分發(fā)揮自己的想象力、語(yǔ)言組織能力，真正體會(huì)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的效果。
教學(xué)目標(biāo)：
1、品讀詩(shī)句，理解詩(shī)歌的意境。
2、感知田園詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人淡泊的生活態(tài)度和高雅的生活情趣。
3、背誦、默寫(xiě)詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
2、感受詩(shī)歌的意境和詩(shī)人的想象力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、感受詩(shī)歌的意境和詩(shī)人的想象力
教學(xué)方法：
誦讀法
教學(xué)準(zhǔn)備：
王維的知識(shí)卡片；教學(xué)PPT
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，從來(lái)就不缺乏優(yōu)秀詩(shī)人。在唐代璀璨的群星中，王維就是其中杰出的代表。他在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)，無(wú)論律詩(shī)、絕句等都有膾炙人口的佳作。王維還是一位著名的繪畫(huà)大師、音樂(lè)大師。蘇軾稱(chēng)贊他：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；品摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)人王維的《竹里館》。
二、預(yù)習(xí)檢查
1、背景
《竹里館》當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過(guò)著半官半隱的生活。正如他自己所說(shuō)：“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。”因而常常獨(dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。
2、作者
王維（約701—761），唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。二十歲中進(jìn)士。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。留有《王右丞集》。
三、誦讀詩(shī)歌：
1、學(xué)生朗讀詩(shī)歌，感知大意。
2、理解詩(shī)歌。
我獨(dú)自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。
沒(méi)有人知道我在竹林深處，只有明月靜靜陪伴著我。
3、理解后誦讀詩(shī)歌，教師從節(jié)奏、韻律等角度指導(dǎo)。
4、多種形式誦讀。個(gè)人讀，分小組讀，全班齊讀。
四、感知詩(shī)歌意境：
1、通過(guò)反復(fù)朗讀，與文本對(duì)話，思考這首詩(shī)寫(xiě)了怎樣的一幅畫(huà)面？
詩(shī)人在竹林里“獨(dú)坐”，“彈琴”，“長(zhǎng)嘯”，在明月地陪伴下，內(nèi)心的淡定與自然的幽靜融合在一起，展現(xiàn)出一幅悠閑、寧?kù)o的畫(huà)面。
五、賞析詩(shī)歌：
1、與作者對(duì)話，這首詩(shī)的感情基調(diào)怎樣？
空靈、淡泊、寧?kù)o、優(yōu)美、閑適等等。
2、哪些詞可以看出詩(shī)人的內(nèi)心的淡泊與寧?kù)o？
“獨(dú)坐”，“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”
3、詩(shī)人感到孤獨(dú)嗎？
雖然“人不知”，卻有明月相伴，詩(shī)人并不感到孤獨(dú)。
4、全詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的心境？
這首詩(shī)描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，展現(xiàn)出如詩(shī)如畫(huà)的美景，表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊寧?kù)o的生活態(tài)度和高雅閑適的生活情趣。
詩(shī)人與自然對(duì)話，與天地往來(lái)，感悟著隱居生活的美好情趣。用字造語(yǔ)、寫(xiě)景寫(xiě)人都平淡自然，仿佛信手拈來(lái)，就寫(xiě)出了清幽的氛圍與淡泊的心態(tài)，達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)”的高超境界。
六、課堂練習(xí)
背誦、默寫(xiě)詩(shī)歌。
七、拓展閱讀
鹿柴王維
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
終南別業(yè)王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
譯文
中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。
興趣濃時(shí)常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往去游玩，有快樂(lè)的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。
偶然在林間遇見(jiàn)個(gè)把鄉(xiāng)村父老，與他談笑聊天每每忘了還家。
關(guān)于竹里館教案3
教學(xué)目標(biāo)：
完成對(duì)本詩(shī)的創(chuàng)造性解讀。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、問(wèn)題導(dǎo)入：你們是怎樣獨(dú)處的呢？
學(xué)生自由交流一下自己的經(jīng)歷，由此話題引入對(duì)此詩(shī)的解讀：同學(xué)們，詩(shī)人王維是怎樣獨(dú)處的。
1、讀。我們先來(lái)讀一讀這首詩(shī)。古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)第一步是讀，按照古詩(shī)節(jié)奏教師范讀一次，學(xué)生齊讀。
2、品。你感覺(jué)這首詩(shī)的感情基調(diào)怎樣？為什么？
學(xué)生自己揣摩，回答自己的感覺(jué)。有清冷、寂寞、空靈、淡泊、寧?kù)o、優(yōu)美、平白、憂(yōu)郁、傷感等等。言之有理即可。
3、析。教師展開(kāi)聯(lián)想，拓展詩(shī)中的內(nèi)容（程度高的班可以先讓學(xué)生進(jìn)行口頭拓展，教師補(bǔ)充）：這是夜深人靜之時(shí)，竹里館里寂靜幽深，明月皎潔，王維一個(gè)人一時(shí)睡不著覺(jué)，于是起來(lái)彈琴，抒發(fā)自己的情感。你們品一品，王維究竟是抒發(fā)寧?kù)o致遠(yuǎn)的淡泊心境呢，還是抒發(fā)個(gè)人抑郁不得志的情懷？
學(xué)生討論，這個(gè)話題其實(shí)也是對(duì)課文注釋提出的質(zhì)疑，讓學(xué)生懂得“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”的道理，讓思辨的習(xí)慣常常在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成。
4、悟。學(xué)生在討論自己的看法時(shí)，常常會(huì)悟到一點(diǎn)什么，讓他們多講出來(lái)已形成思想交流的氛圍。
5、誦。學(xué)生有了自己的闡釋后一起誦讀，或者用自己的體會(huì)和感情把這首詩(shī)昂揚(yáng)頓挫地朗讀給大家聽(tīng)，以加深認(rèn)識(shí)的目的。
《竹里館》作者王維，字摩詰，唐代山水田園詩(shī)人，名篇有《鳥(niǎo)鳴澗》、《送元二使安西》、《觀獵》。《竹里館》本詩(shī)描繪出一幅月夜竹林彈琴吟詠圖，表現(xiàn)出一種悠然閑適的心境和自得其樂(lè)的情趣。
原文：
竹里館
（唐）王維
獨(dú)坐幽篁①里，
彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯②。
深林③人不知，
明月來(lái)相照。
詩(shī)詞注釋?zhuān)?/p>
①幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
②嘯：嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音，類(lèi)似于打口哨。
③深林：指“幽篁”。
《竹里館》
譯文：
月夜，獨(dú)坐幽靜的竹林子里，
間或彈彈琴，間或吹吹口哨。
竹林里僻靜幽深，無(wú)人知曉，
卻有明月陪伴，殷勤來(lái)相照。
竹里館
王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
這首小詩(shī)總共四句。拆開(kāi)來(lái)看，既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ)，也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ)；既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼，也很難說(shuō)哪一句是警策。
詩(shī)中寫(xiě)到景物，只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對(duì)普照大地的月亮，用一個(gè)“明”字來(lái)形容其皎潔，并無(wú)新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實(shí)是一回事，是重復(fù)寫(xiě)詩(shī)人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過(guò)說(shuō)明其既非庾信《小園賦》所說(shuō)的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無(wú)《青水驛叢竹》詩(shī)所說(shuō)的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫(xiě)出了眼前景物，沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫(huà)和涂飾。
詩(shī)中寫(xiě)人物活動(dòng)，也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”。對(duì)人物，既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情；對(duì)琴音與嘯聲，更沒(méi)有花任何筆墨寫(xiě)出其音調(diào)與聲情。
表面看來(lái)，四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇的。但四句詩(shī)合起來(lái)，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見(jiàn)美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說(shuō)，給人以“清幽絕俗”的感覺(jué)。
可以想見(jiàn)，詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。詩(shī)的意境的形成，全賴(lài)人物心性和所寫(xiě)景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩(shī)人在我與物會(huì)、情與景合之際，就可以如司空?qǐng)D《詩(shī)品·自然篇》中所說(shuō)，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然，這里說(shuō)“俯拾即是”，并不是說(shuō)詩(shī)人在取材上就一無(wú)選擇，信手拈來(lái)；這里說(shuō)“著手成春”，也不是說(shuō)詩(shī)人在握管時(shí)就一無(wú)安排，信筆所之。詩(shī)中描寫(xiě)周?chē)吧x擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩(shī)中抒寫(xiě)自我情懷，選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫(xiě)此景，寫(xiě)此事，自有其醞釀成熟的詩(shī)思。更從全詩(shī)的組合看，詩(shī)人在寫(xiě)月夜幽林的同時(shí)，又寫(xiě)了彈琴、長(zhǎng)嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩(shī)的末句寫(xiě)到月來(lái)照，不僅與上句的“人不知”有對(duì)照之妙，也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運(yùn)用其間的。
關(guān)于竹里館教案4
一、設(shè)計(jì)理念
新課程標(biāo)準(zhǔn)又重新確定了朗讀在閱讀教學(xué)中的重要作用，詩(shī)歌一般片言只語(yǔ)，要想充分感受其中深厚的情感與豐富的旨意，需要反復(fù)的誦讀。當(dāng)然這樣的誦讀不僅僅是一遍遍對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的重復(fù)上，最重要是從情感、節(jié)奏等多層面拿捏作者創(chuàng)作時(shí)的體驗(yàn)，這樣，文字與讀者有了一種心理上的親近。接下來(lái)，順勢(shì)利導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)詩(shī)歌所呈現(xiàn)的畫(huà)面的想象中，有了具象的思維，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解變得清晰起來(lái)。所以，這節(jié)詩(shī)歌賞析課，我準(zhǔn)備以讀、賞為主。“讀”是醞釀一種氛圍，“賞”是獲得感性的解讀，那么，之后的感悟與品味也就顯得順理成章了。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)師領(lǐng)讀、學(xué)生齊讀等多種誦讀方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌，獲得一種感性認(rèn)識(shí)。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，借助資料，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、內(nèi)容意蘊(yùn)有一種豐厚的認(rèn)識(shí)。
3、熱愛(ài)詩(shī)歌，熱愛(ài)中國(guó)雅致雋永的古典文化，從而愛(ài)上詩(shī)意的美好生活。
三、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們，蘇東坡曾這樣評(píng)價(jià)王維的詩(shī)歌：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)人王維的《竹里館》，看看這里面為我們呈現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)?
環(huán)節(jié)一：讀
1、范讀、生跟讀。
2、教師從韻律、詞義、情感等角度指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
3、找同學(xué)讀，齊讀。
4、出示問(wèn)題：通過(guò)反復(fù)朗讀，我們的腦海中出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面?
環(huán)節(jié)二：賞
1、引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)歌內(nèi)容中所涉及的竹林、琴、詩(shī)人王維、明月等內(nèi)容一一找出，以藝術(shù)板書(shū)的形式呈現(xiàn)。
2、補(bǔ)充“竹”的資料(如下)，并提問(wèn)：通過(guò)這些關(guān)于竹的詩(shī)歌，以及詩(shī)歌中的`“明月”、“琴”等內(nèi)容，思索：這幅畫(huà)呈現(xiàn)出怎樣的風(fēng)格特點(diǎn)?
資料補(bǔ)充：
①我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛(ài)風(fēng)竹，卜居必林泉。
②可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。
③我種南窗竹，戢戢已抽萌。坐獲幽林賞，端居無(wú)俗情。
3、出示王維時(shí)代關(guān)于唐朝人生活的文獻(xiàn)以及詩(shī)歌資料，并引導(dǎo)學(xué)生思考：王維的生活與其有什么不同?從中可以看出王維是一個(gè)怎樣的人?
資料補(bǔ)充：宴會(huì)、烹飪、飲酒、伶人及其表演、雜耍、摔跤、幻術(shù)、馴獸表演、舞蹈、戲劇、傀儡戲、說(shuō)書(shū)、打獵、蹴鞠、馬球、斗雞、圍棋、投壺……
——《中國(guó)的黃金時(shí)代--唐朝的日常生活》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
——《琵琶行》
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
——《將進(jìn)酒》
弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞。
左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。
——《胡旋女》
環(huán)節(jié)三：悟
1、出示《江雪》、《陋室銘》、《雅舍》等資料，讓學(xué)生繼續(xù)感悟與品味中國(guó)文人代代相續(xù)的高雅情懷。
2、繼續(xù)誦讀詩(shī)歌，以低緩而韻味的朗讀聲結(jié)束課堂。
四、課后反思
中國(guó)詩(shī)歌尤其是古代詩(shī)歌傳承了山水派的特點(diǎn)，往往一幅畫(huà)就是一首詩(shī)，一首詩(shī)也是一幅畫(huà)，或者幾幅畫(huà)面的有機(jī)融合。本課，我以“讀”和“賞”為主，達(dá)到了一種詩(shī)畫(huà)相連的效果。這一課，有詩(shī)，有畫(huà)，有學(xué)生的沉浸，有老師的享受，感覺(jué)不錯(cuò)!
關(guān)于竹里館教案5
教學(xué)目標(biāo)
1、理解詩(shī)句的意思，感受詩(shī)句描繪的景物；
2、結(jié)合內(nèi)容調(diào)動(dòng)想象，品味詩(shī)歌意境，理解詩(shī)人表現(xiàn)的思想感情；
3、流暢而富有感情地朗誦詩(shī)歌，并背誦。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、感受詩(shī)句描繪的景物；
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
課堂導(dǎo)入
唐代是中國(guó)詩(shī)歌水平最高的黃金時(shí)期，因此有唐詩(shī)之說(shuō)，與宋詞并舉。唐詩(shī)是漢民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆明珠。
竹里館，建在竹林里的屋舍。
明確學(xué)習(xí)任務(wù)，理解詩(shī)題。
教師導(dǎo)讀
1、出示整首詩(shī)，了解詩(shī)人生平。
王維，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。今存詩(shī)400余首。王維多才多藝，不僅詩(shī)書(shū)畫(huà)很有名，音樂(lè)也很精通。蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱(chēng)“王孟。
2、聽(tīng)讀朗誦。
3、自讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
獨(dú)坐∕幽篁∕里，
彈琴∕復(fù)∕長(zhǎng)嘯。
深林∕人∕不知，
明月∕來(lái)∕相照。
4、指名讀——同桌讀——齊讀你了解作者嗎？
讀詩(shī)，學(xué)生字，體會(huì)五言詩(shī)的節(jié)奏。
合作探究師：圍繞著“竹里館”，詩(shī)中寫(xiě)了什么內(nèi)容呢？
1、（1）初讀，知大意：
幽篁：幽深的竹林。篁，竹林。
嘯：嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音，類(lèi)似于打口哨。
深林：這里指“幽篁”。
相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說(shuō)，獨(dú)坐幽篁，無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。
（2）為什么要用“來(lái)”字？
2、再讀，品意境：
（1）全詩(shī)寫(xiě)了哪些景物？
“幽篁”、“深林”、“明月”
（2）結(jié)合圖片，發(fā)揮想象，還想到哪些沒(méi)寫(xiě)的景物？
（3）這樣的景物有什么特點(diǎn)？
3、三讀，悟詩(shī)情：
（1）詩(shī)中寫(xiě)到人的哪些活動(dòng)？
（2）王維時(shí)代關(guān)于唐朝人生活的文獻(xiàn)以及詩(shī)歌資料，并引導(dǎo)學(xué)生思考：王維的生活與其有什么不同？從中可以看出王維是一個(gè)怎樣的人？
4、朗讀全詩(shī)，嘗試背誦。
自讀，小組交流
理解詩(shī)的基本意思
齊讀，體會(huì)詩(shī)句的意思
啟發(fā)學(xué)生思考：你看到了什么，聽(tīng)到了什么，心里感覺(jué)到了什么。
學(xué)生獨(dú)立思考，談出感受。
鼓勵(lì)學(xué)生課上背誦。
拓展延伸試著鑒賞《鹿柴》
空山不見(jiàn)人，
但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立賞析，要求表述有條理。
作業(yè)
1、練寫(xiě)背誦和默寫(xiě)；
2、將《竹里館》改寫(xiě)為一篇散文。
關(guān)于竹里館教案6
一、談話導(dǎo)入
同學(xué)們從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)詩(shī)歌了。老師給一些詩(shī)歌開(kāi)個(gè)頭，你們能接著背下去嗎？第一首：紅豆生南國(guó)......；第二首：空山新雨后......
同學(xué)們對(duì)小學(xué)的知識(shí)忘了一部分，希望能抽時(shí)間再回顧下。那你們還記得是誰(shuí)寫(xiě)的這兩首詩(shī)嗎？（生回答：王維）
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)王維的另外一首詩(shī)《竹里館》。
二、資料助讀
[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生在閱讀詩(shī)歌之前，了解作者、作品及創(chuàng)作背景，有利于學(xué)生快速背誦，加深對(duì)文本的印象。
【課件出示作者及作品的創(chuàng)作背景。】
1.關(guān)于作者:王維(701-761)，河?xùn)|(治所在今山西永濟(jì)西)人，祖籍太原祁縣，唐代著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。開(kāi)元十九年(731)，王維狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，王維被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，故世稱(chēng)“王右丞”。
王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”代表詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫(huà)學(xué)秘訣》。
2.關(guān)于背景:《竹里館》作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過(guò)著半官半隱的生活。正如他自己所說(shuō):“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。”因而常常獨(dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。
三、讀詩(shī)歌
[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀、訓(xùn)練學(xué)生朗讀等內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，并較熟練地朗讀全文，為下面的了解詩(shī)意奠定基礎(chǔ)。
1.提出朗讀要求。
(1)讀準(zhǔn)字音。
幽篁(huáng) 長(zhǎng)嘯(xiào) 輞川(wǎng)
(2)讀出節(jié)奏，注意停頓。(按音節(jié)停頓或按意義停頓)
2.方法指導(dǎo)。
讀出節(jié)奏，前提是讀懂句子，理解句意，以“意義”劃分停頓為主。
3.朗讀詩(shī)歌。
(1)生自由讀。
(2)指名讀。
(3)點(diǎn)評(píng)。
(4)范讀，明確節(jié)奏。
(5)齊讀、齊背。
四、品詩(shī)意
[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)通過(guò)方法引領(lǐng)，指導(dǎo)學(xué)生自讀自譯，快速疏通文意，培養(yǎng)學(xué)生賞析品讀詩(shī)歌的能力。
1.方法引領(lǐng):結(jié)合詩(shī)后的主題、寫(xiě)作技巧的詮釋?zhuān)孕〗M為單位，合作探究翻譯全詩(shī)，畫(huà)出疑難語(yǔ)句，師生共同解決。
2.師強(qiáng)調(diào)，生做好記錄，并記住重點(diǎn)詞語(yǔ)，翻譯詩(shī)句。
3.合作交流，你感覺(jué)這首詩(shī)的感情基調(diào)怎樣?為什么?(學(xué)生自己揣摩回答。有清冷、寂寞、空靈、淡泊、寧?kù)o、優(yōu)美、平白、憂(yōu)郁、傷感等等，言之有理即可。)
五、析詩(shī)歌
[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)旨在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌主旨，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的能力。
1.教師讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展詩(shī)中的內(nèi)容。
〔明確〕 夜深人靜之時(shí)，竹里館里寂靜幽深，明月皎潔，王維一個(gè)人一時(shí)睡不著覺(jué)，于是起來(lái)彈琴，抒發(fā)自己的情感。
2.賞析內(nèi)容。
〔明確〕 這首詩(shī)表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰纭Ｇ皟删鋵?xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō):“深林人不知，明月來(lái)相照。”意思是說(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝�在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。
六、誦詩(shī)歌
學(xué)生有了自己的闡釋后一起誦讀，或者用自己的體會(huì)和感情把這首詩(shī)抑揚(yáng)頓挫地朗讀給大家聽(tīng)，以加深認(rèn)識(shí)。
王維正如他自己所說(shuō):“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。”因而常常獨(dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。
七、作業(yè)布置
請(qǐng)充分發(fā)揮你的想象，把本詩(shī)擴(kuò)寫(xiě)成一篇200字左右的短文。
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