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    天山向日葵讀后感

    時(shí)間:2021-10-15 18:05:20 天山向日葵讀后感 我要投稿

    天山向日葵讀后感

      讀后感書寫注意事項(xiàng)

      先要重視感

      感要多 讀要少,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。

      要重視"讀"

      在"讀"與"感"的關(guān)系中,"讀"是"感"的前提,基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感",不"讀"則無"感"。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

      讀完一本書或一篇文章

      會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡",認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機(jī)制。

      天山向日葵讀后感

      當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編幫大家整理的天山向日葵讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

      天山向日葵讀后感1

      當(dāng)代著名女作家張抗抗《天山向日葵》給我們描述了一幅奇異的畫面,一群從天山下來的游人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了一大片向日葵,那片金色的海洋是如此美麗和燦爛…,然而當(dāng)太陽西下,那一大片向日葵固執(zhí)地頷首朝東,只將那一圈圈綠色的蒂盤對著西斜的太陽,他的姿勢同上午相比,沒有一絲一毫的改變,甚至沒有一丁點(diǎn)想要跟著陽光旋轉(zhuǎn)的意思,女作家感嘆是太陽的亮度不足,還是吸引力不夠?是什么改變了天山向日葵遺傳基因?這種有悖常理的向日葵生長特性使作家反思和再認(rèn)識,《天山向日葵》歌頌了一種特立獨(dú)行、敢于堅(jiān)持自我的人格精神。

      隨著年齡的增長,人們知道什么叫害怕,時(shí)光歲月讓我們知道了“鋒芒畢露的”的后果,我們更加懂得“三思而后行”的意義,成熟、穩(wěn)重是我們最愿意聽到的評價(jià),但人們更珍惜真實(shí)內(nèi)心的交流。以誠相待是人們渴望的最佳交往方式。

      前幾日,看了老友錢立庭院長的博客。他是實(shí)名博客,老友的博文文采極佳,每每描述都入木三分,至真至情至理。打動人心的作品卻招來非議。面對紛雜的世界,有多少人敢實(shí)名開博?并且說真話,講真事?這樣做是否太單純了?看了他“實(shí)名開博,悠著點(diǎn)”的告誡,我很感嘆。我為實(shí)名博客喝彩!博主篇篇博文坦蕩、直率、真誠,是真實(shí)的所感所思,能如此寫博文的人沒有足夠的膽量、足夠的才華、足夠的智慧、足夠的胸懷,是萬萬不能辦到的。對老友身為醫(yī)生、院長、丈夫、父親、朋友的真實(shí)的、立體的、豐滿的、有血有肉的人應(yīng)該是大寫的!我贊美“天山向日葵”精神。很多博友把自己的博文比作自留地,博客應(yīng)該作為我們?nèi)松鎸?shí)記錄的好方式。人的生活是豐富多彩的,它應(yīng)包括三個(gè)方面,第一是俗務(wù),包括工作和日常生活;第二是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn);第三是審美。三者兼顧的人生才是豐富的。博客是私人領(lǐng)地,但又是大眾的媒介,有深度的博文給我們帶來無限的精神享受,那是一筆精神財(cái)富!

      從醫(yī)20幾年,無數(shù)次聽著名醫(yī)療糾紛問題專家告誡我們:言多必有失,多一句話都不要說。沉默是金與醫(yī)患溝通是如此的矛盾,常感嘆醫(yī)生應(yīng)該是文科的專業(yè),大學(xué)中應(yīng)該有大量的人文課程安排,讓學(xué)生們學(xué)會和掌握與患者和家屬的交談藝術(shù)。學(xué)會“說你寫的,寫你做的,做你說的”是基本要求,但卻是一種完美的理想境界。看到了聽到了越來越多的醫(yī)療糾紛,面對戴頭盔上班的畫面,面對如此嚴(yán)峻的醫(yī)患關(guān)系誰還敢有悖常理,開拓創(chuàng)新?醫(yī)學(xué)該如何健康發(fā)展?

      天山向日葵讀后感2

      本文開頭交待了事件發(fā)生的時(shí)間和空間,引出文章敘、議的主體——天山向日葵。作者在停車照相的那一時(shí)刻發(fā)現(xiàn)天山向日葵不跟隨陽光旋轉(zhuǎn),并進(jìn)行了推測,認(rèn)為天山向日葵特殊的原因一是陽光的亮度和吸引力不夠;二是土地貧瘠;三是種籽太沉重;四是異域的特殊品種;五是形成了群體。作者認(rèn)為是最后一種最準(zhǔn)確,因?yàn)樾纬扇后w后,就不再需要竭力迎合陽光來驅(qū)趕孤獨(dú)。文章中反復(fù)運(yùn)用了設(shè)問,表現(xiàn)作者對天山向日葵的“秘密”——“不跟隨陽光旋轉(zhuǎn)”的個(gè)性,作了認(rèn)真的思考。文章啟示人們:盲目和簡單化將使人遠(yuǎn)離真實(shí)和真理;天山向日葵的個(gè)性象征特立獨(dú)行的.可貴品格。全文首尾照應(yīng),夾敘夾議,有開有閹,線索清晰,中心突出,充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”的寫作特點(diǎn)。

      1、天山向日葵歌頌一種特立獨(dú)行、敢于堅(jiān)持自我的人格精神。

      2、首先敘述初遇“天山向日葵”時(shí)的所見,興奮于它的美麗燦爛;然后描述“天山向日葵”不同尋常的特征——始終固執(zhí)地將自己“沉甸甸的花盤后腦勺對著太陽”;接著寫作者對這一有悖于我們常識現(xiàn)象的深入思考;最后贊頌它們身上寓含的精神:不迎合、不盲從,獨(dú)立挺拔。

      3、依次剖析“天山向日葵”生長特性的成因。表現(xiàn)作者善于思考和反思的生活態(tài)度,也為揭示“天山向日葵”象征意義蓄勢。

      4、抓住的特征:

      (1)固執(zhí)地頷首朝東,只將那一圈圈綠色的蒂盤對著西斜的太陽。

      (2)一株株粗壯的葵干筆挺地佇立著。

      (3)夕陽下,金黃色的花瓣背面被陽光照得通體透亮,發(fā)出純金般的光澤。

      (4)新鮮活潑的花瓣一朵朵一片片抖擻著,正輕輕松松地翹首顧盼,那么欣欣向榮,快快活活的樣子。

      天山向日葵讀后感3

      看到張抗抗的那篇《天山向日葵》,才知道那片向日葵海洋位于天山腳下,我仿佛看到了那片特殊的背對著太陽的向日葵,也想起了凡。高畫中的向日葵。依稀記得大二時(shí)的某個(gè)清晨,迷糊中朋友發(fā)來信息,邀我一起去新疆,困乏至極,沒能及時(shí)回復(fù)信息,她便又打來電話邀我,問其緣由,她說夢里她在新疆暢游,醒來發(fā)現(xiàn)自己仍在宿舍的床上,有些懊惱,也許,她是和我一樣的人,因?yàn)槲业膲衾镉宣惤懦堑挠白樱晕覀兌际菆?zhí)著尋夢的人,尋著那片金色海洋和迷人的古鎮(zhèn)陽光。

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