圍繞一個意思來寫，這是寫好一段話的前提條件。那么，怎樣圍繞這個“意思”展開來寫呢？總不能胡亂地東一句、西一句的吧！這就涉及到一個采取什么“段式”結(jié)構(gòu)的問題，即怎樣安排段落中句子之間“順序”的問題。文章是思路的反映，段中各句之間也總要有個順序。寫一段話若能夠做到有順序，寫整篇文章要做到“言之有序”也就不難了。
自然段的段式結(jié)構(gòu)特點與“句群”相同，常用的段式有：①順承式。即按照事情發(fā)展的先后順序連句成段。②時間推移式。即以時間推移的自然順序為主線連句成段，安排段落的層次。③空間轉(zhuǎn)換式。即按照方位，處所轉(zhuǎn)換順序來記敘，連句成段。④遞進說明式。即全段圍繞中心意思，分兩層或幾層來記敘說明，各層意思逐步遞進，一層比一層深入。
除此之外，還有并列陳述式、轉(zhuǎn)折強調(diào)式、對比說明式、補充說明式、問答式、因果式（先因后果，或先果后因）懸念引讀式、倒敘式、總分式（先總后分、先分后總或先總后分再總結(jié)）概具式（先概括后具體，或先具體后概括）等。
這么多構(gòu)段方式，寫段時具體采取哪種（或幾種）形式呢？這就要依據(jù)實際情況，根據(jù)所寫的內(nèi)容來確定。
大家讀讀下面這段話，看看作者是按照怎樣的順序來安排層次、安排句子的：
碧云寺坐西朝東，依山疊起，有六層院落。那里松柏參天，清幽、壯觀。到了那里，先要進山門。山門的石橋前有一對石獅，雕刻得很精細，虎視眈眈的，據(jù)說已在這里守衛(wèi)了五百多年。過了山門往南跨院走，那里有個羅漢堂，里面塑著五百尊木質(zhì)金漆羅漢和七尊神像。活佛濟公的像與眾不同，塑在梁上。他們神態(tài)各異，栩栩如生。回過身來進北跨院，那里別有一番景象。叮咚的泉水從山石中流出，匯成小池，清澈見底。池邊疊著奇形怪狀的山石，十分有趣。池上有橋，池旁有亭，它們好像都在專心地聆聽泉水的歌唱，這里叫水泉院。再往北走是一個大殿，現(xiàn)在被開辟為孫中山紀念堂。過了紀念堂是金剛寶塔院，玲瓏華麗的漢白玉石塔聳立其間。塔身高30多米，有石階可盤旋而上。塔座正中有個洞，這里葬有孫中山先生的衣冠。塔座周圍有雕刻精美的佛像、浮雕，好像在向人們娓妮地講述著過去的故事。
小作者先總寫碧云寺“清幽、壯觀”，然后按照處所轉(zhuǎn)換順序（山門石獅→南跨院的羅漢堂→北跨院的水泉院→再往北的孫中山紀念堂→紀念堂后面的金剛寶塔院），逐層進行描述。正因為作者記敘得清楚、有序，才使人讀后就如同跟著作者親自游覽了一遍。
【思考練習(xí)】
（1）為什么要按照一定的順序?qū)懀砍Ｓ玫臉?gòu)段方式有哪些？
（2）用“早晨，我背著書包去上學(xué)”開頭，最后用“我高高興興地走進了學(xué)校”結(jié)束，寫一段條理清楚的話。
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