談十字街頭現(xiàn)代文閱讀答案
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①歲暮天寒,得暇便圍爐噓煙遐想。今日偶然想到日本廚川白村的《出了象牙之塔》和《走向十字街頭》兩部書(shū)，覺(jué)得命名大可玩味。玩味之余，不覺(jué)發(fā)生一種反感。
②“走向十字街頭”有兩種解釋。從前學(xué)士大夫好以清高名貴相尚，所以力求與世絕緣，冥心孤往。但是閉戶(hù)讀書(shū)的成就總難免空疏虛偽。近代哲學(xué)與文藝都逐漸趨向?qū)憣?shí)，于是大家都極力提倡與現(xiàn)實(shí)生活接觸。學(xué)術(shù)思想是天下公物，須得流布人間，以求雅俗共賞。莫里斯和托爾斯泰所主張的藝術(shù)民眾化，愛(ài)迪生所謂把哲學(xué)從課室圖書(shū)館搬到茶寮客座。這兩種意義都含有極大的真理。可是在這“德漠克拉西”(民主政治)呼聲極高的時(shí)代，大家總不免忘記關(guān)于十字街頭的另一面真理。
③十字街頭的空氣中究竟含有許多腐敗劑，學(xué)術(shù)思想出了象牙之塔到了十字街頭以后，一般化的結(jié)果常不免流為俗化。昨日的殉道者，今日或成為市場(chǎng)偶像，而真純面目便不免因之污損了。到了市場(chǎng)而不成為偶像，成偶像而不至于破落，都是很難的事。老莊經(jīng)過(guò)流俗化以后，其結(jié)果乃為白云觀以靜坐騙銅子的道士。易學(xué)經(jīng)過(guò)流俗化以后，其結(jié)果乃為街頭擺攤賣(mài)卜的江湖客。
④寂居文藝之宮，固然會(huì)像不流通的清水，終久要變成污濁惡臭的。可是十字街頭的叫囂，十字街頭的塵糞，十字街頭的擠眉弄眼，都處處引誘你汩沒(méi)自我。名利聲勢(shì)虛偽刻薄膚淺欺侮等等字樣，聽(tīng)起來(lái)多么刺耳朵，實(shí)際上誰(shuí)能擺脫得凈盡?所以站在十字街頭的人們尤其是我們青年要時(shí)時(shí)戒備十字街頭的危險(xiǎn)，要時(shí)時(shí)回首瞻顧象牙之塔。
⑤十字街頭上握有最大權(quán)威的是習(xí)俗。習(xí)俗有兩種，一為傳說(shuō)，一為時(shí)尚。傳說(shuō)尊舊，時(shí)尚趨新，新舊雖不同，而盲從附和，不假思索，則根本無(wú)二致。要打破一種習(xí)俗不是一件易事。打破習(xí)俗，你須以一二人之力，抵抗千萬(wàn)人之惰力，所以非有雷霆萬(wàn)鈞的力量不可。因此，習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會(huì)進(jìn)化，都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架，就是斷頭臺(tái)。可是世間只有他們才是不朽，倘若世界沒(méi)有他們這些殉道者，人類(lèi)早已為烏煙瘴氣悶死了。
⑥一種社會(huì)所最可怕的不是民眾膚淺頑劣，因?yàn)槊癖娡ǔ６际悄w淺頑劣的。它所最可怕的是沒(méi)有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。比方英國(guó)民眾就是很沉滯頑劣的，然而在這種沉滯頑劣的社會(huì)中，偶爾跳出一二個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的.人，如雪萊、卡萊爾、羅素等，其特立獨(dú)行的膽與識(shí)，卻非其他民族所可多得。這是英國(guó)人力量所在的地方。社會(huì)能否生長(zhǎng)滋大就看十字街頭的矮人群中有沒(méi)有幾個(gè)大漢。
⑦說(shuō)到這點(diǎn)，我不能不替我們中國(guó)人汗顏了。處人胯下的印度還有一位泰戈?duì)柡鸵晃桓实兀袊?guó)滿(mǎn)街只是一些打冒牌的學(xué)者和打冒牌的社會(huì)運(yùn)動(dòng)家。強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨聲附和，舊者盲從傳說(shuō)，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下，而社會(huì)之浮淺頑劣虛偽酷毒，乃日不可收拾。在這個(gè)當(dāng)兒，站在十字街頭的我們青年怎能免仿徨失措?圍著你的全是膚淺頑劣虛偽酷毒，你只有兩種應(yīng)付方法：沖突和妥洽。在現(xiàn)時(shí)這種狀況之下，沖突就是煩惱，妥洽就是墮落。無(wú)論走哪一條路，結(jié)果都是悲劇。
⑧但是，朋友，你我正不必因此頹喪!假如我們的力量夠，沖突結(jié)果，也許是戰(zhàn)勝。讓我們相信世界達(dá)真理之路只有自由思想，讓我們時(shí)時(shí)記著十字街頭膚淺虛偽的傳說(shuō)和時(shí)尚都是真理路上的障礙，讓我們本著少年的勇氣把一切市場(chǎng)偶像打得粉碎!
⑨最后，打破偶像，也并非鹵莽叫囂所可了事。鹵莽叫囂還是十字街頭的特色，是膚淺卑劣的表征。我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊;以深沉思考，規(guī)劃方略;以堅(jiān)強(qiáng)意志，征服障礙。總而言之，我們要自由伸張自我，不要汩沒(méi)在十字街頭的影響里去。
⑩朋友，讓我們一起努力罷!
1.第①段加點(diǎn)詞“反感”在文中的意思是。(2分)
2.請(qǐng)概括第②段中作者對(duì)“走向十字街頭”的兩種解釋。(3分)
3.下面不屬于“習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴”的原因的一項(xiàng)是( )。(2分)
A.打破習(xí)俗，是以少數(shù)對(duì)多數(shù)，需有雷霆萬(wàn)鈞的力量。
B.習(xí)俗的背叛者往往需要付出生命的代價(jià)。
C.習(xí)俗的背叛者使人類(lèi)免于被“烏煙瘴氣”悶死的危險(xiǎn)。
D.中國(guó)缺少在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。
4.第⑥段中，作者說(shuō)“社會(huì)能否生長(zhǎng)滋大就看十字街頭的矮人群中有沒(méi)有幾個(gè)大漢”，其中“矮人群”喻指;“大漢”喻指。(2分)
5.綜觀全文，作者認(rèn)為對(duì)待“十字街頭”的正確態(tài)度是：。(3分)
6.上世紀(jì)20年代，作者旅歐期間以“給一個(gè)中學(xué)生的信”為總題目給一家雜志社寫(xiě)了十二封信，介紹學(xué)術(shù)思想，本文是其中之一。以本文為例，談?wù)勛髡咭詴?shū)信的方式向中學(xué)生談?wù)搶W(xué)術(shù)思想有什么作用和效果?(4分)
答案：
1.不同(或相反)的感觸(或理解、見(jiàn)解等)(2分)
2.(1)學(xué)術(shù)思想與現(xiàn)實(shí)生活接觸(趨向?qū)憣?shí));(2)學(xué)術(shù)思想大眾化，雅俗共賞。(答對(duì)1點(diǎn)給2分，答對(duì)2點(diǎn)給3分)
3.D(2分)
4.膚淺頑劣的民眾;個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)、具有特立獨(dú)行的膽與識(shí)的人(各1分，共2分)
5.勇敢走向十字街頭，打破習(xí)俗和偶像，自由伸張自我。(3分)
6.作者采用書(shū)信的方式，營(yíng)造了一種面對(duì)面談話(huà)的氛圍，拉近與中學(xué)生的距離(2分)，同時(shí)又以朋友(或同齡人)的身份和語(yǔ)氣來(lái)闡述觀點(diǎn)(1分)，使自己的觀點(diǎn)易于為人接受(1分)。
閱讀題的答題方法
一、要點(diǎn)滿(mǎn)足法。解答主觀性閱讀題，首先要看清該題的分值。
一般說(shuō)來(lái)，超過(guò)2分的題，其答案往往有兩個(gè)以上的分值對(duì)應(yīng)點(diǎn)，答案起碼有兩個(gè)詞語(yǔ)或詞組或句子。
中高考閱卷評(píng)分都是按概括的要點(diǎn)來(lái)評(píng)分的，要力爭(zhēng)涵蓋全部要點(diǎn)而沒(méi)有遺漏。
二、沙里淘金法。出題人是“依文設(shè)題”，答題也要“依文解題”。
解題時(shí)就應(yīng)在指定的段落中篩選信息，進(jìn)行“沙里淘金”，即排除多余的無(wú)用的信息，“淘”出有用信息的語(yǔ)句。
注意：只要無(wú)明文規(guī)定，答題時(shí)要盡可能利用或摘錄原文中的詞語(yǔ)和句子作答。
三、組裝焊接法。有的綜合題的答案分散在一段或幾段文字中，很難找出現(xiàn)成的原話(huà)，這就需要根據(jù)題意要求，提取有用信息，然后根據(jù)需要對(duì)原話(huà)或原文中的某些詞語(yǔ)加以改造、組合、壓縮、變換，重新進(jìn)行“組裝焊接”，作恰當(dāng)規(guī)范的表述就可以了。
現(xiàn)代文閱讀理解答題技巧方法
1、基本要領(lǐng)：整體把握，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，在文中找答案2、步驟：(讀文章共兩遍)
第一遍：通讀全篇，大致了解。先整體粗略閱讀全文，大致感知文章大意即可;閱讀時(shí)憑感覺(jué)劃出自認(rèn)為重點(diǎn)的詞語(yǔ)、句子;[可以稍快]
第二遍：審清題意，回讀原文。看一遍題目，確定回答問(wèn)題的閱讀范圍，再結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的段、句，截取關(guān)鍵性文字;找出或歸納出答案(摘瓜)。[宜慢，仔細(xì)，并回讀檢查]
最后：理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。根據(jù)答題要求，加工改造，概括提煉。
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