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李慧占《瓷板上的中國(guó)書(shū)畫(huà)》初中說(shuō)明文閱讀題及答案
相信大家都經(jīng)常接觸到作文吧，尤其是作為主要學(xué)習(xí)作文類別之一的說(shuō)明文，說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識(shí)性。那么說(shuō)明文應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的李慧占《瓷板上的中國(guó)書(shū)畫(huà)》初中說(shuō)明文閱讀題及答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
李慧占《瓷板上的中國(guó)書(shū)畫(huà)》初中說(shuō)明文閱讀題及答案
�、俟盘沾缮铣霈F(xiàn)文字，早在三國(guó)時(shí)期就開(kāi)始了。但直到六朝時(shí)期，陶瓷上的文字，仍以刻印或模印等表現(xiàn)形式存在，不能稱之為陶瓷書(shū)法，直到唐代，隨著長(zhǎng)沙窯以書(shū)寫的文字來(lái)裝飾瓷器，陶瓷書(shū)法才算真正誕生。陶瓷書(shū)法有平面的“瓷板書(shū)法”與立體的“瓷器書(shū)法”之分。除書(shū)法外，用國(guó)畫(huà)技法裝飾陶瓷則推動(dòng)了“瓷板畫(huà)”的出現(xiàn)，從清中期開(kāi)始，瓷板畫(huà)的發(fā)展走向了興盛。
②由土與火淬煉而成的中國(guó)陶瓷，經(jīng)由筆與墨的浸染，從文化維度上脫胎換骨，從技藝晉身成為藝術(shù)。而一貫被譽(yù)為“中國(guó)美學(xué)之靈魂”的中國(guó)書(shū)畫(huà)，脫離紙面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上，亦碰撞生發(fā)出新奇別致的情趣。
�、鄞膳c紙有諸多類似，又大不相同。同樣清白素凈的基調(diào)，因?yàn)椴馁|(zhì)、料性、技法、成型的不同，書(shū)寫者與欣賞者都得到不同的體驗(yàn)。陶瓷書(shū)畫(huà)創(chuàng)作之前，書(shū)家對(duì)胚料的調(diào)制和瓷坯的性狀需有成竹在胸的了解，書(shū)寫繪畫(huà)時(shí)才能恰到好處地控制運(yùn)筆的力度、速度和技巧，否則很容易流露粗糙、呆板之相。
④以瓷板作書(shū)畫(huà)，紙可以吸墨，瓷板卻不能；紙柔軟而輕薄，瓷板光潔而厚重。紙上運(yùn)筆，講求力度、波勢(shì)和意韻，故常有“力透紙背”之說(shuō)；瓷板行書(shū)，由于溫差導(dǎo)致的窯變，能夠讓料性發(fā)生變化，所有的力度，輕重緩急，提按使轉(zhuǎn)，所有的色相，濃淡枯澀，墨色變幻，賴火之功，會(huì)完全“現(xiàn)形”，因而更勝“力透紙背”，而是筆觸如刀刻。酣暢淋漓處，紙不可及也，但若沒(méi)有足夠的好料和書(shū)寫功力，也很容易“現(xiàn)丑”，釉中與釉下的書(shū)寫，會(huì)讓你筆行不暢，或浮或木，更遑論韻味，趣味。
�、莺玫拇砂鍟�(shū)畫(huà)作品，非手功精湛、經(jīng)驗(yàn)豐富、悟性超凡又學(xué)養(yǎng)豐厚的書(shū)畫(huà)家不能為。民國(guó)時(shí)期最負(fù)盛名的“珠山八友”瓷板畫(huà)為藏家竟相追逐，繪出的各種山水人物花卉走獸無(wú)不光彩傳神，栩栩如生，其筆法、墨韻、色彩和同時(shí)代的海上畫(huà)派的作品有異曲同工之妙，又帶有濃重的傳達(dá)個(gè)性面貌的文人畫(huà)色彩。八人的題款，也都是書(shū)法精品，色釉交映，凝練渾厚，浸透金石，盡現(xiàn)風(fēng)流。有藏家細(xì)賞之下贊嘆，徐仲南手書(shū)灑脫秀逸，蒼潤(rùn)俊朗；何許人行筆穩(wěn)健，頓挫變化明顯，轉(zhuǎn)折圓渾，字與字之間少連筆，卻有綿延直下，一氣呵成之勢(shì)；畢伯濤筆法俊逸秀挺，豐潤(rùn)靈活，有唐寅之氣韻……晚清“淺絳彩瓷四大家”之一的王鳳池，有傳世瓷板畫(huà)作品《昌江日對(duì)黃山圖》，畫(huà)得精致而文氣十足，頗得文人山水畫(huà)之神韻的。瓷板上的題詩(shī)寫得靈動(dòng)而呈才情，書(shū)法自然俊逸，布局和結(jié)字，以及每一筆的書(shū)寫，都做到了裹藏恰好、肥瘦適宜、疏密得當(dāng)、簡(jiǎn)繁有度的程度，給人以一種沉著超逸的視覺(jué)美感。
�、薰旁�(shī)有七絕詠青花瓷之美：“雨過(guò)天青云破開(kāi)，鬼谷下山入夢(mèng)來(lái)。遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨，一見(jiàn)傾心鐫畫(huà)臺(tái)�！痹谟⑽睦�，“中國(guó)”和“瓷器”是同一個(gè)單詞——china。瓷，連接著中國(guó)人的精神世界，延續(xù)這種優(yōu)美的傳統(tǒng)技藝，更需在其中糅入書(shū)心、文心。瓷板書(shū)畫(huà)，將書(shū)畫(huà)藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)融為一體，既拓寬了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的載體，又以不同書(shū)體、內(nèi)容、章法之有機(jī)組合，為瓷器脫去“匠氣”“
與煙火氣”，萃取出凝重質(zhì)樸的魅力。
�。ㄎ恼略瓨�(biāo)題為《遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨》，較原文有刪改）
【注】淬（cuì）鑄造刀劍時(shí)，把刀劍燒紅浸入水中，使之堅(jiān)韌。遑（huáng）論：不必談及。
17．根據(jù)文章內(nèi)容填空。（6分）
�。�1）瓷板上的中國(guó)書(shū)畫(huà)經(jīng)歷了一個(gè)由“三國(guó)時(shí)期古陶瓷上的文字”、“”、“”到“清中期瓷板畫(huà)的興盛”的演變過(guò)程。（2分）
�。�2）文章介紹“珠山八友”瓷板畫(huà)是從“畫(huà)”與“”兩方面具體說(shuō)明的，而介紹《昌江日對(duì)黃山圖》則從“畫(huà)”、“ ”與“書(shū)法”三方面具體說(shuō)明的。（2分）
（3）文中最能概括瓷板書(shū)畫(huà)特點(diǎn)的語(yǔ)句是“”。（2分）
18．文章第四自然段運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，具體分析其作用。（4分）
答：
19．你認(rèn)為瓷板書(shū)畫(huà)對(duì)創(chuàng)作者有哪些要求？請(qǐng)概括。（3分）
答：
參考答案：
17．【答案】六朝時(shí)以刻印模印等表現(xiàn)形式存在于陶瓷上的文字、長(zhǎng)沙窯以書(shū)寫的的文字裝飾瓷器的陶瓷書(shū)法
2）【答案】書(shū)法、題詩(shī)
3）【答案】瓷板書(shū)畫(huà)，將書(shū)畫(huà)藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)融為一體，既拓寬了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的載體，又以不同書(shū)體、內(nèi)容、章法之有機(jī)組合，為瓷器脫去“匠氣”與“煙火氣”，萃取出凝重質(zhì)樸的魅力。
19．【答案】
�。�1）創(chuàng)作者必須對(duì)胚料的調(diào)制和瓷坯的性狀有成竹在胸的了解，書(shū)寫繪畫(huà)時(shí)才能恰到好處地控制運(yùn)筆的力度、速度和技巧。（2）創(chuàng)作者必須有精湛的手功、豐富的經(jīng)驗(yàn)、超凡的悟性和豐厚的學(xué)養(yǎng)。
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