1、一花一世界，一葉一菩提。
2、苦海無(wú)涯，回頭是岸。
3、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)
4、為何不必？
5、一切皆為虛幻
6、不可說(shuō)，不可說(shuō)
7、佛經(jīng)經(jīng)典名句，菩提并無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃！
8、放下屠刀，立地成佛
9、救人一命，勝造七級(jí)浮屠
0、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
11、人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
11、一切皆為虛幻。
12、不可說(shuō)。
13、色即是空，空即是色。
14、佛經(jīng)經(jīng)典名句，人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
15、一花一世界，一佛一如來(lái)。
16、前生五百次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
17、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
18、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
19、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
20、我不入地獄，誰(shuí)入地獄
22、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
23、笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
24、剎那便是永恒。
25、種如是因，收如是果，一切唯心造。
26、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。
27、由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖
28、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
29、人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
30、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
31、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
32、佛經(jīng)經(jīng)典名句，佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門(mén)，出塵羅漢。
33、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
34、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
35、心生種種法生，心滅種種法滅。
36、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。
37、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。
38、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。
39、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。
40、覺(jué)了一切法，猶如夢(mèng)幻響。
41、緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
42、諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一
43、溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身？
44、見(jiàn)色起淫心，報(bào)之在妻女。
45、報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。
46、佛言：沙門(mén)行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
47、拘那含牟尼佛偈佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
48、毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
49、佛經(jīng)經(jīng)典名句，七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
50、心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。
51、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
52、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
53、過(guò)去心不可得現(xiàn)在心不可得未來(lái)心不可得。
54、若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
55、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。
56、佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相；滅度無(wú)量、無(wú)數(shù)、無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者；無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度。”
57、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
58、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死？
59、佛言：夫?yàn)榈勒撸绫桓刹荩饋?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
60、愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
61、佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
62、若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。
63、此身已在含元殿，更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。
64、三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。
65、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
66、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門(mén)問(wèn)曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來(lái)分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
67、若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
68、禍福無(wú)門(mén)，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。
69、且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
70、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者，正心思念：我為沙門(mén)，處于濁世，當(dāng)如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長(zhǎng)者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
71、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。
72、厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
73、佛言：夫?yàn)榈勒撸缗Ｘ?fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門(mén)當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
74、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
75、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
76、是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)。
77、一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
78、知見(jiàn)立知，即無(wú)明本。
79、人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
80、歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。
81、拘留孫佛偈見(jiàn)身無(wú)實(shí)是佛見(jiàn)，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
82、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。
83、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。
84、得生與否，全由信愿之有無(wú)；品位高下，全由持名之深淺。
85、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過(guò)蒙衣漏廁。
86、我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。
87、空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
88、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
89、彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái)；閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。
90、人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。
91、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
92、一切法門(mén)，明心為要；一切行門(mén)，凈心為要。明心之要，無(wú)如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，不假方便，自得心開(kāi)。凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。
93、若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開(kāi)。
94、諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè)。
95、生死熾然，苦惱無(wú)量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。
96、釋迦牟尼佛偈法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。
97、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
98、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。
99、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
100、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。