推行126策略加快高效課堂構(gòu)建英語教學(xué)反思
“126”策略具體含義為:“1”就是營造一種課堂“情義文化”表現(xiàn)為“人人為師，互相共勉”的人際關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍，奠定合作學(xué)習(xí)有效開展的基礎(chǔ)。“2”就是圍繞“互助”和“交流”這兩個體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)精髓的關(guān)鍵要素，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、組織課堂教學(xué)。“6”就是指導(dǎo)和促進學(xué)生有效合作的著眼點和著力點，即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的相互輔導(dǎo)、相互管理、相互激勵、相互討論、相互展示、相互評價。
我們都知道，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的構(gòu)建是通過自身對知識的認知、理解，通過學(xué)生自己思維的碰撞生成。學(xué)生學(xué)習(xí)中因個體不同，存在著不同的認知水平和認知過程，學(xué)習(xí)的積累及其恰當(dāng)與否取決于學(xué)習(xí)者已有的認知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)是知識在頭腦中不斷組織和表征的過程，它是一種自身積極地構(gòu)建過程，通過自身積極的構(gòu)建，將短時記憶轉(zhuǎn)化為長時記憶，在新的情境中，自如地調(diào)取知識以解決實際問題。
通過教研室提出的`“126”策略來看，“滿堂灌”、“填鴨式”傳統(tǒng)課堂是我們教育的頑疾。陶行知先生是上個世紀的著名的教育家，曾經(jīng)這樣描述舊中國的教育：先生是教死書,死教書,教書死；學(xué)生是讀死書,死讀書,讀書死。杜威：“學(xué)校的最大浪費在于兒童在學(xué)校中不能完全自由地運用已有的經(jīng)驗，采用自己的方法去獲取知識。陶行知曾提出過教育的“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，二是解放學(xué)生的雙手，三是解放學(xué)生的眼睛，四是解放學(xué)生的嘴巴，五是解放學(xué)生的空間，六是解放學(xué)生的時間。
我們的課堂如何轉(zhuǎn)變，首先是教師角色的改變：“師長”變“學(xué)長”，教師變教為啟，變教為幫；其次是學(xué)生角色的改變：學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，變被動接受為主動探求；再次是教室功能的改變：“教室”變“學(xué)室”，“講堂”變“學(xué)堂 。
高效課堂的落腳點應(yīng)當(dāng)是建立在班級小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們理解的小組合作學(xué)習(xí)不僅僅是課堂上把桌子拉開分組就是，而應(yīng)當(dāng)是更深層次的理解。小組合作學(xué)習(xí)分為三個層次，第一個層次為分組學(xué)習(xí)，第二個層次為小組成員之間有互助學(xué)習(xí)，第三個層次為小組之間有明確分工的學(xué)習(xí)。在這三種學(xué)習(xí)情況中，小組成員之間能否互助，是評價小組合作學(xué)習(xí)的重要指標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)擴展到小組成員之間通過親密有效地合作關(guān)系，自主管理、自主探究、合作提高，培養(yǎng)學(xué)生交流合作的良好習(xí)慣，樹立學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。
高效課堂的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)是建立在師生情感交融、價值共享、共同創(chuàng)造、共同提升生命價值、豐富精神世界，學(xué)生們?nèi)玢宕猴L(fēng)，教師們?nèi)玺~得水，教學(xué)相長，其樂融融；應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生變被動接受為主動探求，變學(xué)為思，變學(xué)為悟，學(xué)習(xí)成為享受，才能夠使學(xué)習(xí)效益大幅提高。
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