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    遠(yuǎn)去的馬鈴散文

    時(shí)間:2021-07-09 16:02:11 散文 我要投稿

    遠(yuǎn)去的馬鈴散文

      傍晚時(shí)分,我總喜歡走出家門,到家后的林間散步。那是一片幽靜美麗的思茅松林,長(zhǎng)滿紅色的野山茶,開著白色的野百合。我偶爾會(huì)坐在山坡的大青石上,感受吹過(guò)山澗的清風(fēng),聆聽黑頭翁歡快的鳴叫,等心滿意足了,才離開。林子外就是鄉(xiāng)親們的茶園,正值夏季,經(jīng)過(guò)清雨的洗禮,茶樹長(zhǎng)得更郁郁蔥蔥,綠蔭成片,并朝遠(yuǎn)處延伸。乍看上去,真好像天地間一塊塊碧綠翡翠寶石。

    遠(yuǎn)去的馬鈴散文

      在茶園邊上,是一條滾滿碎石,雜草叢生又殘缺不全的馬道,據(jù)說(shuō)這是茶馬古道的一段,可它已經(jīng)被人們遺忘了太久。我常常在馬道上駐足,看著破敗的景象,想象著茶馬古道曾經(jīng)的繁華,贊嘆馬幫為思茅做出的豐功偉績(jī)——這條不起眼的古道,曾引領(lǐng)著思茅的少數(shù)民族走向了中原,走向了世界。而這一切,隨著時(shí)間的推移,文明的演變,最終消逝了。馬幫和茶馬古道一起成為一段美麗的傳說(shuō),這段傳說(shuō)又沉淀為思茅少數(shù)民族文化的一部分。每次想到這里,我心中又隱約有些不安。我問自己,無(wú)數(shù)年后,還會(huì)有多少人能記住這些古老的傳說(shuō)?

      現(xiàn)代文明快速地在思茅推進(jìn),古老的少數(shù)民族文化卻被無(wú)情地弱化了,講少數(shù)民族語(yǔ)言的人群正在減少,少數(shù)民族的老藝術(shù)家逝世后手藝未能傳承下來(lái),青少年對(duì)少數(shù)民族文化失去了興趣……茶馬古道文化的失落,只是其中的一個(gè)例子。我知道政府為保護(hù)少數(shù)民族文化做過(guò)很多努力,重建了茶馬古道驛站,重修了茶馬古道的路徑,也多次收集了相關(guān)的傳說(shuō)……但這些努力面對(duì)快速消亡的少數(shù)民族文化,只起到杯水車薪作用。因?yàn)樽顬殛P(guān)鍵的問題是少數(shù)民族還沒有意識(shí)到自己文化的價(jià)值和意義——有自己的民族文化,才能立于世界民族之林。反之,一個(gè)沒有自己文化的民族,就是一個(gè)失落的民族,那么我們保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化的希望又在哪里呢?

      沿著這條殘破的馬道一直向前走,在茶園的東面是一所希望小學(xué)。這所希望小學(xué)剛建成不久。走入校園,映入眼簾中的是明亮的教學(xué)樓,嶄新的圖書館,寬闊的'操場(chǎng)……一群朝氣蓬勃的小學(xué)生在我身邊走過(guò),口中講的是少數(shù)民族語(yǔ)言,這實(shí)在叫我驚喜又慶幸:感謝上帝,他們還在說(shuō)少數(shù)民族語(yǔ)言。那些熟悉的民族語(yǔ)言余音縈繞耳畔,而我聽到的是真切的希望。

      這希望源自于一群老師的艱辛付出。老校長(zhǎng)常和我說(shuō),為了保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言,老師們既要教學(xué)生們學(xué)習(xí)普通話,又不能不強(qiáng)令他們?cè)谛@里講普通話,這就導(dǎo)致了很多學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)遇到語(yǔ)言障礙。為了彌補(bǔ)方言與普通話的巨大差異,老師必須用雙語(yǔ)教學(xué),這不但增加了教學(xué)難度,而且對(duì)老師自身的要求也高了許多。他還給我舉了老師雙語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)典列子:“zibo”漢語(yǔ)念“酒”。

      老校長(zhǎng)的話令我很感動(dòng),并且由衷地敬佩這些執(zhí)著于少數(shù)民族地區(qū)教育的老師們。我甚至想,我們少數(shù)民族只要還有這樣一群懂得雙語(yǔ)教學(xué)的老師,少數(shù)民語(yǔ)言一定可以傳承下去,一個(gè)民族只要有語(yǔ)言存在,那么就是永遠(yuǎn)有希望的。可老校長(zhǎng)對(duì)此并不樂觀,他說(shuō)很多優(yōu)秀學(xué)生離開學(xué)校,就再也沒有回來(lái),而少數(shù)民族文化的保護(hù)和傳承需要更多有識(shí)之士共同完成。老校長(zhǎng)每次說(shuō)到這里,神情總是充滿著擔(dān)憂和惆悵。

      或許是這個(gè)時(shí)代太容易迷失自己,大多數(shù)人喜歡城市的繁華,喜歡燈紅酒綠的喧囂,所以很多人不愿意回來(lái),更沒人愿意圍著篝火跳三跺腳,彈古舊的三弦;又或許這就是歷史前進(jìn)的車輪,高速公路始終要代替茶馬古道,肥皂劇要代替民族故事,卡拉ok要代替生動(dòng)的民族歌舞……然后,我們的少數(shù)民族文化到底還能剩下多少呢?

      在回家的路上,在黑色的夜幕中,我陷入沒有結(jié)果的思索中。當(dāng)我再次回頭看走過(guò)的路,一輪殘?jiān)聞倓偱郎仙筋^,螢火蟲像天空灑落的群星漫山遍野地灑落在茶園中……一陣清風(fēng)吹過(guò),在清風(fēng)里和著幾聲清脆的馬鈴聲從那條殘破的茶馬古道傳來(lái),又隨風(fēng)漸行漸遠(yuǎn),最后完全消失在了蒼茫的茶園之中……

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