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李白《示金陵子》翻譯賞析
賞析，通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編給大家介紹的李白《示金陵子》翻譯賞析，歡迎閱讀。
示金陵子
李白
金陵城東誰家子，偷聽琴聲碧窗里。
落花一片天上來，隨人直度西江水。
楚歌吳語嬌不成，似能未能最有情。
謝公正要東山妓，攜手林泉處處行。
鑒賞：
金陵子，即是金陵妓。李白遊金陵時，傾心于金陵子，因此寫作這首纏綿而富情致的詩，贈給她，并寄托了自己的心愿。
這是一首七言古詩，共八句。前六句專寫金陵妓，詩用行人“偷聽琴聲”發端，琴聲自“碧窗里”傳出，表明彈琴的人是女子，琴聲能引來行人偷聽，可見琴聲悠揚優美，彈琴的人技藝嫻熟。這兩句描寫金陵城東的歌妓善彈古琴�！奥浠ㄒ黄焐蟻恚S人直度西江水”。以一片落花喻指金陵子，形容她好象仙女，氣韻不凡，自天而降落人間，隨人們一起渡過西江水，來到金陵。西江，西來的江水，《莊子·外物》：“我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子�！焙笕艘虼朔悍Q吳越之地的江水為西江�！俺鑵钦Z”二句，描寫金陵子富有情致。金陵子能唱楚歌，她操一口吳儂軟語，嬌滴滴未成腔調先有情。李白對這位才藝、容貌雙全的歌妓曾傾心過。
詩人以攄寫自己的心跡結束全篇。他借用晉朝謝安的典故，喻寫自己的意愿。謝安舊時隱居于會稽東，后來居住金陵，他便筑土山以比擬東山，常攜妓縱情游賞。“謝公正要東山妓，攜手林泉處處行”，要，通邀。詩人正邀約金陵子，攜手在林泉佳處游賞。謝安志在東山，李白志在林泉，詩意故作放曠，而不滿現實、退隱青山之志，隱然可見。魏顥《李翰林集序》記載李白的事跡：云：“(太白)間攜昭陽、金陵之妓，跡類謝康樂(按，謝靈運封康樂公，魏氏誤以謝靈運為謝安)，故世號李東山�！�
摹寫歌妓，如果著意于容貌、服飾和纖秾艷麗的色彩，必流于平庸。李白卻用宕逸輕靈之筆，清新灑脫的語言，形容金陵子的才藝、氣韻、情致，不落俗套，情意纏綿。結句切金陵城，借用謝安典故，比喻自身意緒，就地起興，喻意恰當，妥貼自然，更增添了詩篇的超逸神韻。
拓展：簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），先世隋時因罪流徙中亞，他出生在安西都護府的碎葉城（今吉爾吉斯境內），五歲時隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。他在少年時期即“觀百家”，作詩賦，學劍術，好游俠。25歲時，抱著“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟�！弊阚E遍及大半個中國。天寶初年曾進住長安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。
晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當涂縣令李陽冰家。李白幼時，他的父親對他進行過傳統教育，青年時接觸過道士和縱橫家，也受過儒家的影響，思想比較復雜，這在他的作品中有所反映。
他性格豪邁，渴望建功立業，但對當時的黑暗社會現實極為不滿，他熱愛祖國山川，同情下層人民，蔑視權貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他的詩現存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂府詩約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩歌的最高成就。
李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節和諧流暢，感情真率，語言生動，真正做到了他自己所標舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標準，和王昌齡的七絕，被評為有唐三百年的典范。
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