內經中的健康標準

時間：2024-11-07 00:12:00 內經我要投稿

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內經中的健康標準

　　《黃帝內經》開篇即明確了健康的概念，它認為，一個健康的人必須在天時、人事、精神方面保持適當的和有層次的協調。

內經中的健康標準

　　按照《黃帝內經》的觀點，現在我們所言的健康人，其實只能算是“常人”，而一個真正健康的人應該符合以下三個條件：

　�、俸咸鞎r，“處天地之和，從八風之理，法于陰陽，和于術數”;

　�、诤先耸拢�“適嗜欲于世俗之間，無意嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功”;

　�、垧B腎惜精，“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。

　　中國的傳統醫學提倡“天人合一”的理論，認為“人身小宇宙，宇宙大人身”，一個人的生命、身體、健康和疾病都和周圍的自然環境有著密切的關聯。人體的健康是離不開天的，更不能逆天而行，只有符合“天人合一”的規律，才算是真正的健康。

　　根據《黃帝內經》中“一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾”的太極思維方法，道醫將我們的生命狀態分為“未病態”和“已病態”兩種。已病態具有明顯的痛苦感覺，即“偏陰偏陽”的疾病狀態;未病態沒有明顯的痛苦感覺，即人體陰陽相對平衡的健康狀態。另外，即使體內潛伏著某些病因，但它未對人體陰陽造成破壞的話，仍然屬于未病態。

　　一個人進入中年之后，隨著生理功能的衰敗，身體開始出現各種疾病，中醫將此歸結為陰陽失衡�！兑讉�·系辭》中記載：“原始及終，故知死生之說”，“陰陽交合，物之始，陰陽分離，物之終。合則生，離則死。”

　　基于此，道醫認為，人體的健康也必須符合以下十個標準：

　　雙目有神

　　神藏于心，外候在目。眼睛的好壞不僅能夠反映出心臟的功能，還和五臟六腑有著密切的關聯。

　　道醫說：“五臟六腑之精氣皆上注于目。”眼睛是臟腑精氣的會聚之所在。因此，眼睛的健康也就反映出了臟腑功能的強盛。

　　臉色紅潤

　　臟腑功能良好則臉色紅潤，氣血虛虧則面容也顯得沒有光澤，臉色就是人體五臟氣血的外在反映。

　　聲音洪亮

　　人的聲音是從肺里發出來，聲音的高低自然決定于肺功能的好壞。

　　呼吸勻暢

　　“呼出心與肺，吸入肝與腎。”人的呼吸和五臟的關系非常密切，呼吸要不急不緩、從容不迫，才能證明臟腑功能的良好。

　　牙齒堅固